您好：

　　這是您在學佛之前就已經在從事的工作，學佛之後，五戒第一條要求的是不殺生，先做到不殺生，並祈請三寶加持，發願自己將來能從事與善法相應的工作。譬如現在素食也漸漸被社會大眾所接受，做素食的人也越來越多了，您可以轉為做素食。福州有一個阿彌陀佛大飯店，那裡的飲食是全素的，您也可以上網查詢了解一下。


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法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上

您好：

　　請問我們是如何知道淨土法門的呢？是從佛經中得知的，淨土的經典，就是專門介紹西方極樂世界與阿彌陀佛的，這與淨土沒有關係嗎？關係密不可分。念佛、共修前先誦經，也是藉由誦經來收攝身心，心定了念佛做法會才能與佛菩薩感應道交。

　　日常生活中念佛最好，一邊做事，一邊念佛，不怕打擾。誦經另找時間，譬如早晨起來，萬物尚在沉睡，最為寂靜，此時適合誦經念佛，不受打擾。晚上睡覺前，將所有事務辦妥後，專心誦經，爾後再睡覺，夜夢安樂，能提高睡眠品質。


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法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上

仁者您好，阿彌陀佛！
大陸地區暫時沒有這兩套法寶流通，待日後補充大陸法寶再行申請。


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法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上

您好：
　　法器，請整理清潔之後，送往佛教的道場。很多道場都會有法器的學習，可以給練習法器的同修使用。


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法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上

您好：

　　在職場各負其責，互相協調，既是同事負責的事，您為何要去插手別人負責的事呢，您將您的工作做好，若別人有需要您 協助時應當給予協助，若不是自己負責的事就不要去插手操心別人的工作，這也是對他人的一種尊重。

　　若您是學佛之人，這正是我們修行練心的場所。
　　上淨下空老法師曾經教導弟子，佛教是以推行和平和慈悲為其主導思想的教育。佛教的慈悲觀主要是建立在「天地與我同根，萬物與我一體」的理論基礎上，因此佛弟子要拓開心量，包容一切。在講經中，他時時提及佛教所要求的慈悲不僅僅是對家人、朋友、認識的人或不認識的人，它還包括了我們的對手、敵人、動物、植物等等。他是這樣講的，也是這樣做的：在弘揚佛法的過程中，他對眾生無私無求的幫助有時反而招致了一些人的誤解、嫉妒，乃至別有用心的惡意毀謗、中傷，然而這些並沒有使老法師退失慈悲濟世的心願，反而寫下了「感激傷害你的人，因為他磨鍊了你的心志；感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識；感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障；感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立；感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力；感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧」的名言，和「處逆境，隨惡緣，無瞋恚，業障盡消；處順境，隨善緣，無貪痴，福慧全現」的對聯。

　　「處逆境」，我們的環境很不稱心、不如意，逆境。「隨惡緣」，周邊都是些找麻煩的人，你所遇到的是毀謗、傷害、侮辱，總是找麻煩的，處在這個境界裡頭。「無瞋恚」，這是在鍊我們的功夫，看我們有沒有智慧，有沒有定功；真的有智慧、有定力，決定沒有絲毫瞋恚，沒有絲毫怨天尤人。「業障盡消」，怎麼不好？消業障。如果我們心不服，心不服，心就不平，就有怨恨；口不服，你口就會反駁，那你的業障就消不掉。不但消不掉，你的業障還增長。你跟人結怨，冤冤相報，沒完沒了，那個虧就吃大了。所以一定要懂這個道理，我知道那是給我消業障的，我業障消除，我的境界一定往上提升，這是肯定的。

　　下聯是「隨順境」，那個境界好，樣樣都稱心如意。處的是善緣，遇到的都是好人，都是來幫助你的、成就你的。在這個境界裡頭，「無貪痴」，最怕的是你起貪念，你愚痴，你貪戀那個境界，那就不得了，所以無貪痴。「福慧全現」，真正的福慧就現前了。

　　所以修行在生活裡頭，在處事待人接物，無論是物質環境、人事環境，都是自己修行用功之處，它不是幫助我消業障，就是幫助我增福慧。完全要靠自己智慧明瞭，你才能做得到。所以我才說老實話，這個世間「人人是好人，事事是好事」，他來害我是好事，害我是替我消業障。一定要懂得，順境善緣決定沒有貪戀，心永遠是清淨平等覺就對了，那真正福慧現前，災消福來。




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法喜充滿
六時吉祥
系統管理員 敬上