悟道法師
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何嘉敏
8 天前
請問:電腦螢幕無法正常顯現 法師
講經說法的影像及節目表,是
網站的技術問題,還是個人電
腦的設定問題?
您好,阿彌陀佛!

目前網站的主機有問題,正在處理中,請您稍後再來觀看法師講經,謝謝您。




敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
蔡青
11 天前
阿弥陀佛!法师,您好,我看了老法师的讲经,很发心想去云南向馆长的道场万缘放下,学习传统文化,可家里人不同意,跑到云南追回了我,我很烦恼,若是坚持伤家人的心,请法师开示!阿弥陀佛!
您好:

  一切的障礙,都是激發道心的增上緣,若果真您的人生目標方向是如此,這個真心、真願發出來了,那麼,您就有能力、有智慧解決這個問題。若這個問題都不能解決,往後在佛法的傳播,弘揚傳統文化的路上還會有更多的障礙,又如何能突破呢。他人給您任何的方法建議,那也只是一個參考而已,真正能解決自己問題的還是自己,唯有自己想清楚、思明白,自己的人生方向、目標確立,該走什麼樣的路,只有自己才能真正為自己的人生負責,而不是他人。

  快樂是什麼,快樂就是你感覺時時刻刻都走正確的道路上,那種清明覺知,心無旁彷徨地舒適、自在、踏實的感受,不需要走到盡頭才能得到快樂。

  建議您讀讀「印光大師傳記」、「倓虛法師傳記」,這些資料百度皆可查得到。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員 敬上
孙艳
14 天前
您好,师父,请问我借小贷逾期了2天,小贷工作人员把我的相片用电脑设计在墓碑上了,还写着欠钱不还,气死父母,他们的做法对我的命运和身体好吗。
您好:

  根據您所陳述的事情來看,這是已經發生的事了,那麼您自己覺得他對您的身體有影響嗎?
  一個人的命運是由一個人的觀念影響他的行為,行為造作就會影響他的命運。有些人認為自己名字不好,於是就去改名字,以為這樣就可以改變命運。若改名字,就能改變命運,了凡先生何必去改過積善修福積德來改變命運呢?直接改名字不是更快嗎?因此,真正能影響自己命運的唯有自己的行為,您若能斷惡修善積德,命運自然會改變。若不能如是,仍是照著自己的習性煩惱,殺生、造業,胡作非為,那就一點辦法都沒有了,唯有自作自受而已。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
王振宇
14 天前
尊敬的上悟下道法師:
您好!
弟子今年十八歲了,是一名大學一年級的學生,現在過的很痛苦,懇求師傅幫幫弟子。小學的時候因為誤看了不良書刊,從此便染上了手淫惡習,想戒又戒不掉,一直到高中時候,遇到了佛法和傳統文化,我發誓一定要戒除邪淫,好好孝順父母,一心念佛,求生極樂世界。但總是反反複複,想戒又戒不掉,進一步,退三步。現在身體也感覺很差,很瘦小。
我想要不是祖宗保佑,三寶加持,我也不會遇到佛法,不會遇到凈空老法師。但淫念來的時候,我每次都控制不住自己,一次次的放縱,一次次的悔恨,一年又一年過去了,直到現在。唉。
弟子懇求師傅幫幫弟子,開一劑良方,弟子定當努力修行,孝養父母,好好念佛,阿彌陀佛!也祝願師傅六時吉祥,法体康健!阿彌陀佛!
仁者吉祥:

  淫欲的念頭是三界六道眾生共有的,這個煩惱可說是最深重的煩惱。經上講:「愛不重不生娑婆」,娑婆就是六道輪迴,為什麼有六道輪迴?貪愛太重。人怎麼會到這個世間來投胎?因為有愛欲。由於貪心、慾望重,淫習也不是這一生染上的,加上現代人缺乏教育,社會環境的染污,因而產生淫念及其行為,其中包括手淫。

  手淫有何過患:
  一、從中醫的角度看手淫,縱慾之人傷腎,腎虛,因為腎主骨髓、主腦,腎氣一傷,腦就受損害。男子的精液其實就是骨髓、腦漿。手淫會造成手淫者大量的骨髓、腦漿的流失,因而使人腦筋遲鈍,精神不集中,甚至嚴重的可能會產生中風,腦功能退化,記憶力完全喪失等現象出現。所以唐朝的道家呂祖,呂洞賓,就用一首詩「二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫,雖然不見人頭落,暗裡教君骨髓枯」來警告男性;女子手淫也一樣,皮膚會變得粗糙,黃褐斑增多,記憶力減退、健忘、注意力無法集中、理解力下降、身體疲勞、缺少活力、面色暗淡以及衰老等等。

  二、因為手淫造成身體健康出問題因而「身有傷,貽親憂」,同時,手淫也是一種邪淫,屬於傷風敗德的行為,「德有傷,貽親羞」,「百善孝為先,萬惡淫為首」,手淫亦為萬惡之首。

  三、手淫的果報不僅傷害身心健康,感召的人事環境也不好,得眷屬不如意。我們看現在這個社會,離婚率這麼高,這個果報是什麼?犯邪淫罪,家不能團聚、不能和睦。另外,如果不及時懺悔、回頭,手淫的果報也是三惡道。
了解手淫的過患,您大概也就懂得如何戒除手淫了。


  有如下方法可參考:
  一、如是因,如是果。手淫屬於惡因,其果報也肯定不善。犯手淫而不知回頭,不論是今生還是來世都不好,想到這些,還敢再犯嗎?

  二、觀世音菩薩大慈大悲救苦救難,您有信心,沒有懷疑,至誠念觀世音菩薩名號,祈求觀世音菩薩加持,令弟子斷除一切邪行,善根增長,果能至誠懇切,日日禮拜、發願,善根增長,道心增強了,淫念自可降伏。

  三、聽經明理,「觀身不淨」,網上有很多不淨觀的照片,如白骨,可以查詢後下載放到手機上常常觀看,一有淫念生起,即生起白骨觀,提起正念,自可降伏。

  四、若您未開始素食,可發願從十齋日或六齋日全素開始,飲食清淡,不可過飽(一般說八分飽即可),特別是晚餐要清淡,平時飲食,不要吃五辛蔥、蒜、洋蔥、韭菜之類有刺激性的食物。

  五、遠離一切引發邪行的影視、文章、書刊、雜誌等。

  以上方法供您參考。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
妙音
23 天前
师父好,请问弟子如何超度身上的灵体?
您好:

  真正學佛的人,這些附體也都是善知識,他來成就我們的,我們要用這種心態去應對,自然問題就能化解。我們能得到成長,他會離開,他也得到好處。決定不能夠冤冤相報。附體的人來找我,我們盡量滿足他,我們每天把自己的修學功德迴向給他,他會受到好處。特別是念佛的功德不可思議,勸他念佛求生淨土。

  自己要真心懺悔,認真拜佛、念佛,一起念佛求生淨土。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
妙音
23 天前
尊敬的上悟下道法師
您好:
最近中國大陸盛行『王鳳儀善人道』,每天“叫性”,聽經者改為聽『王鳳儀言行錄』,並表示得到了導師上人的認証,不知是否屬實。同時又有許多同脩反對,認為其過分自大,對於佛陀、孔子等聖人都不放在眼裡,表示自己所說的善人道已包含一切;並曾阻止學佛居士念誦『解怨結真言』,說只要不怨人就好。由於『善人道』宣揚為人應成家行夫妻道方圓滿,以致許多發心出家者退心。又有本脩學佛法者,在參加『善人道學習班』時,被批評地自信全無,回家後委靡不振。學生本人接觸『善人道』時,也曾被批評是“陰金性人”,並一直重复說你的心有“多壞多壞”。必要痛哭流涕,磕頭認錯者方可被認證為“真心懺悔”。學生恐聽一面之辭及受自己成見誤導,恳請法師慈悲開示解答。
學生妙音
敬上
您好:

  老法師讚歎過的人很多,不能因為老法師有讚歎就代表這個人如聖人般的完美。譬如老法師讚歎一位醫生,那是就著醫生的醫德、醫術上來讚歎,您要學醫、看病可以,若要學佛是否也要找這位醫生呢?王善人所說的世間善法,夫妻相處之道、父子相處之道,這些世間善法,人人可以學習,學習做一個好人、善人,這是必須要的。

  若要學習佛法,要了生死出三界,那就要依照佛法的次第來學習。要學儒就要依孔子的教誨,學道就要依老子的教誨,不可混為一談,有此便可廢彼,萬不可有這種狹隘的想法,阻止了自己在佛法中的增上。

  學習佛法,要善聽善學,要有正知正見,若無正知正見,先守一門認真學習,待自己有智慧、有正知正見能辨別是非對錯時再廣學其他法門。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
妙音
24 天前
尊敬的上悟下道法師
您好:
學生最近接觸到一些關於李杲居士講述腦場的影音。聽後感覺有許多理旆悖於正法,如『觀想用華蓋穴(穴位名)念佛殊勝一萬倍』、『空中接斷腿』等神通感應事跡,又言中國大陸有一座山,山上有許多脩行人,可以瞬間拿掉人的記憶,或毁壞你的頭腦等等。而學生身邊的許多同脩都歡喜信受,依照他敎授的方法脩持。不知是否為我自己業深障重,恳請法師慈悲審核開示。
學生 妙音
敬上
您好:

  每個人都有自己不同的因緣,能遇到正法、真善知識,那也是自己過去生中累積的善根福德,所以,這一生才能遇到善知識。有些人為什麼會遇到一些假知識?甚至是邪師的呢?那也是自己過去的習性,還有這種邪種性,所以難遇正法而易遇邪法。因此,佛菩薩一再教導我們,寧可千年不悟,不可一日錯路,一入邪見,邪見入心,有這樣的習性,要再遇正法,改邪歸正就不容易了。

  至於您身邊的這些人,能聽勸者,勸其依佛教法修學,譬如 聽老法師講經,或是閱讀《印光大師文鈔》,能依所說修學,一心念佛,求生淨土,今生成就有望。若不能聽勸者,隨人因緣,也不能勉強。我們自己要認真修學,並常發大願,願生生世世遇善知識聞正法,遠離邪法邪師,人有善念,自己肯努力,便能遇到如法的善知識。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
妙音
1 個月前
法師您好,阿彌陀佛!請問退神的神像能不能燒掉或丟棄?謝謝!
您好,阿彌陀佛!

  若是有多餘的神像,可以送至一般的廟宇供奉,不可隨意的丟棄。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
贾超凡
1 個月前
老师您好我有个困惑,今天有个女的带着个婴儿为我要钱说给孩子买点吃的,很年轻穿的也还行,我感觉有点骗钱的感觉没给她,临走听见她说了句,当个好人帮帮忙怎么啦?我又有点后悔,如果人家真有这个需求,我却很坚决的拒绝啦,岂不很打击别人?没有给人们带来温暖,为此很困惑,是不是老师如果以后有人问你要钱说帮帮忙能帮就帮,不需要辨别他的真假!
您好,阿彌陀佛!

  現今人們的生活雖然很富裕了,但還有很多人生活在貧窮的邊緣,誠然社會上也有很多類似的假乞丐,但是,真布施又何怕假乞丐呢。關鍵是看我們用的是什麼樣的心在布施,是看到他人的需求,還是看到他的人貪心呢,若是看到他人的需求,我們布施一些錢,一則是在幫助他人,再者也是透過布施,來成就自己的布施度,捨去自己的貪心,因此,用心至為重要。

敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
无聊
1 個月前
尊敬的法师我活的太痛苦了想解脱,有什么办法没有,真不想活了。
您好:

  認真念佛,能除一切痛苦。
  念佛方法介紹如下:
《無量壽經起信論》云:須知持名一法,最為簡要。行者初發心時,貴有定課。每日或千聲,或萬聲,或十萬聲。從少至多,由散入定。隨其念力,俱可往生。「持」是保持,不能間斷;「名」是阿彌陀佛的名號,這個方法「最為簡要」,最簡單、最容易、最穩當、最可靠,而且成就最高,不可思議!「行者」是念佛人。「初發心時,貴有定課」,一般人都是中下根性,不是上根利智,中下根性最重要的是老實,所以要定課,每天定一千聲,或者一萬聲,或者十萬聲,最好是「從少至多,由散入定」。開始不要定太多,每天早課念一部《彌陀經》,念一千聲佛號;晚課亦如是。貴在堅持,天天不斷。念兩、三年,功夫得力了,再增加念佛的數量,絕不好高騖遠。除定課外,還有散課。散課就是想起來就念,無論在何時何處,皆宜念佛。人多的地方,自己心中默念,不要出聲,就不干擾別人。攝心很難,攝心是真正的功夫。印光大師是西方極樂世界大勢至菩薩再來,他教我們的方法就是現代人可行的方法。他教導我們「十念法」,念四字、六字聖號皆行,念得清楚。四字「阿、彌、陀、佛」,一個字一個字念,口中念得字字清楚,耳中聽得清楚,心中記得清楚。十念法不用念珠,用念珠會分心、分神,心力很難集中。完全用心記,只記十個數,從第一句到第十句,很清楚地知道這一句是十句裡的第幾句。十句念完了,再從一到十、一到十…,就這樣念下去,容易攝心,雜念不起。若起雜念,你就記不清楚,記不清楚就不算,要再從一念起,一定要記得清清楚楚才算數。初學十句真難,念到六、七句就亂了。老法師告訴我們,可以分為兩段,第一句到第五句。有人問我,念到第五句再從第一句到第五句,行不行?不行。從第一句到第五句,第二個五句是第六、第七、第八、第九、第十,要這樣記法。乃至於用「三三四」的分法都可以,第一、第二、第三;第四、第五、第六;第七、第八、第九、第十,這樣記才能攝心。

  念佛能消一切罪業,無量劫以來的罪業,只要你真正會念佛就能消除。用印光大師的方法消得最快,最有效果,自己能感受到。為什麼?念佛的時候沒有雜念,就是消業障;還有雜念,這是業障沒消除,讓你警覺到自己有業障。所以「淨念相繼」,第一是不懷疑,第二是沒有妄念夾雜在其中。要念到一個妄念都沒有,心地很清淨,念佛就真有功夫,這就是消罪業的相。日常生活當中,這個功夫要時時刻刻提得起,你遇到稱心如意的事情,生歡喜心、生貪念心,那也是煩惱,要馬上念佛把它伏住。遇到不如意的事情,生怨恨、生悶氣時,也要把念佛功夫提起來,氣就消掉了,怨恨就化解了。這就是古人所講的「不怕念起,只怕覺遲」,念起不怕,佛號提起來就是覺,佛號忘掉就迷了。迷了,你就隨順煩惱,就很苦了;覺了,不隨順煩惱,馬上把煩惱降伏住,這叫功夫,這叫會念,這叫真念佛。因此,真念佛不在乎一天念多少聲,印祖這個伏煩惱的念佛方法,非常有效果!


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上

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